अज़ाज़ेल गिरे हुए स्वर्गदूतों में से एक है। पहली बार यहूदी उसके बारे में बात करने लगे। हनोक की किताब कहती है कि वह उन दानवों का नेता था जिन्होंने परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया था। यह अज़ाज़ेल था जिसने पुरुषों को लड़ना सिखाया, और महिलाओं को सौंदर्य प्रसाधन और धोखे की कला दी। उसने लोगों को बहकाया, उन्हें व्यभिचार सिखाया, और यहाँ तक कि हथियारों का आविष्कार भी किया।
अज़ाज़ेल मूल रूप से एक फरिश्ता था। परन्तु उस ने परमेश्वर से मुंह फेर लिया, और अपके क्रोध से न डरे, और उस से बलवा किया। वह अन्य गिरे हुए स्वर्गदूतों की श्रेणी में शामिल हो गया और परमेश्वर के विरुद्ध लड़ने लगा। प्रधान स्वर्गदूतों को उसे नष्ट करने का आदेश दिया गया था, लेकिन अज़ाज़ेल बहुत मजबूत था। महादूत इससे निपट नहीं सकते थे।
परी जिसने अपने पंख खो दिए
भगवान, यह देखते हुए कि इस गिरी हुई परी को नष्ट नहीं किया जा सकता है, अपने पसंदीदा नायकों में से एक - महादूत राफेल को अपने पंख काटने का आदेश दिया, और फिर अपराधी को नरक में फेंक दिया। अज़ाज़ेल नर्क में समाप्त हो गया, लेकिन वहाँ भी उसने "भगवान के अत्याचार" के खिलाफ लड़ना जारी रखा।
यह बाइबिल में कहा गया है, और यह इस स्वर्गदूत के जीवन और पतन के दृश्यों का वर्णन करता है। यह उसके लिए शिकार के बारे में भी बताता है, इसके अलावा, अधिक विस्तार से। बेशक, यह एक तथ्य नहीं है कि यह ऐतिहासिक व्यक्ति वास्तव में हमारे ग्रह पर मौजूद था, लेकिन यह मिथक कहीं से पृथ्वी के कई प्राचीन निवासियों को ज्ञात हो गया।
बाइबिल के अलावा, अन्य स्रोतों में अज़ाज़ेल नाम का उल्लेख किया गया है। कुछ ग्रंथों में उसे नहाश या मोहक नाग कहा गया है। प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में, वह प्रोमेथियस है, जिसने लोगों को आग दी। अन्य लोगों के बीच, उन्हें मुतु के रूप में जाना जाता है - एक देवता जो अंडरवर्ल्ड का प्रतिनिधित्व करता है।
सेठ नाम से भी जाना जाता है, उन्हें इस गिरी हुई परी के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाता है। नाम का अनुवाद अरबी और अरामी से "क्षमा करने वाली बकरी" या रेगिस्तान के दानव के रूप में किया गया है। अज़ाज़ेल एक व्यक्ति को बहकाने में सक्षम है, उसे साथ ले जाता है, लेकिन यह रास्ता झूठा है और, एक नियम के रूप में, पापी है।
बलि का बकरा
यहूदिया एक ऐसा देश है जो वास्तव में प्राचीन काल में मौजूद था, और अज़ाज़ेल के नाम से जुड़ी एक रस्म को वहाँ अपनाया गया था। इसे "बलि का बकरा" दिवस कहा जाता था। लेकिन आमतौर पर एक बछड़े और दो बकरियों की बलि दी जाती थी। एक बकरी को पापों के लिए बलिदान के रूप में मार दिया गया था, और दूसरे को "अज़ाज़ेल के रेगिस्तान में" भेजा गया था।
जो जानवर गिरी हुई परी के पास गया वह भी जीवित रह सकता था, क्योंकि जहन्नम कहाँ था, लोगों में से कोई भी नहीं जानता था। बकरी को रेगिस्तान में ले जाकर वहाँ फेंक दिया गया। जानवर अपने पूर्व मालिकों के पास लौट सकता था, और वे, एक नियम के रूप में, इसके बारे में चुप थे।
वे जानवर जो पापों की क्षमा के लिए मारे गए थे, उन्हें जला दिया गया। लेकिन न केवल बकरियों की बलि दी जाती थी, बल्कि वे अज़ाज़ेल के नाम पर एक मेढ़े, एक बकरी, एक कबूतर या एक कछुए को भी मार सकते थे। आटा और अनाज का एक छोटा सा हिस्सा भी जल गया। वैसे, यह संस्कार प्राचीन मिस्र के निवासियों के साथ-साथ प्राचीन एशिया के निवासियों द्वारा अपनाया गया था। समारोह बहुत सौंदर्यपूर्ण नहीं था और मध्य युग के दौरान छोड़ दिया गया था।
कुछ सूत्रों का कहना है कि अज़ाज़ेल वह है जिसे "दूर भेजा जाना चाहिए।" अन्य पांडुलिपियों का कहना है कि यह उस चट्टान का नाम था, जहां से बलि के बकरे को रसातल में फेंका गया था। टोरा की पुस्तकों में यह बताया गया है कि इस शब्द को आध्यात्मिक शक्तियों के "उप-संस्करण" भी कहा जाता है। इन शक्तियों का उपयोग भगवान द्वारा लोगों को उनके अपराधों के लिए दंडित करने के लिए किया जाता है।
बेशक, अज़ाज़ेल की छवि का इस्तेमाल साहित्य में भी किया गया था। उदाहरण के लिए, हम याद करते हैं, मिखाइल बुल्गाकोव के अज़ाज़ेलो उपन्यास द मास्टर एंड मार्गारीटा में, बोरिस अकुनिन का उपन्यास अज़ाज़ेल। इसके अलावा अज़ाज़ेल अमेरिकी उपसंस्कृति में, अर्थात् कॉमिक्स में, एक्स-मेन फिल्मों में पाया जाता है। यह चरित्र जापानी, ब्रिटिश और अन्य लोगों के बीच पाया जाता है।
