संतों के अवशेष कहाँ से आते हैं?

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संतों के अवशेष कहाँ से आते हैं?
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हर साल हजारों लोग पवित्र स्थानों पर जाते हैं। इनमें मंदिर और मठ शामिल हैं जहां आप पवित्र अवशेषों की पूजा कर सकते हैं। कई लोग अपनी इच्छाओं, आशाओं, असाध्य रोग से चमत्कारी उपचार की संभावना में विश्वास के साथ आते हैं - ऐसा पवित्र अवशेषों से जुड़े चमत्कारों में विश्वास है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के अवशेषों का हिस्सा
सेंट जॉन क्राइसोस्टोम के अवशेषों का हिस्सा

ईसाई धर्म में, चर्च द्वारा विहित किए गए लोगों के अवशेषों को पवित्र अवशेष कहने की प्रथा है। हालांकि, यह शब्द न केवल शारीरिक अवशेषों पर लागू किया जा सकता है, बल्कि संत के व्यक्तिगत सामान, उनके कपड़े - एक शब्द में, संत के संपर्क में आने वाली किसी भी भौतिक वस्तु के लिए भी लागू किया जा सकता है।

पवित्र अवशेषों की उत्पत्ति

ईसाई चर्च (कुछ विधर्मी आंदोलनों के विपरीत) ने कभी भी किसी व्यक्ति के भौतिक शरीर को कुछ बुरा, पापी "परिभाषा के अनुसार" और बुराई का स्रोत नहीं माना। इसके विपरीत, शरीर "पवित्र आत्मा का मंदिर" है, और इसकी पापपूर्णता की डिग्री विशेष रूप से उस आत्मा की पापपूर्णता से निर्धारित होती है जो उसमें रहती है। इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति धर्मी जीवन व्यतीत करता है, ईश्वर के नाम पर एक कर्म करता है, ईश्वर की कृपा प्राप्त करता है, तो यह कृपा केवल आत्मा पर ही नहीं, बल्कि पवित्र व्यक्ति के शरीर पर भी फैलती है। और संत की मृत्यु के बाद भी, उनके अवशेष (चर्च स्लावोनिक में "अवशेष") अनुग्रह का स्रोत बने हुए हैं।

इसीलिए, ईसाई धर्म के अस्तित्व की पहली शताब्दियों से, इसके अनुयायियों ने तपस्वियों के अवशेषों को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया है। अक्सर ये अलग-अलग हड्डियाँ या राख भी होती थीं - आखिरकार, कई शहीदों को शिकारियों की दया पर जला दिया जाता था या फेंक दिया जाता था।

इसके बाद, वे न केवल शहीदों, बल्कि अन्य संतों के अवशेषों के साथ भी ऐसा ही व्यवहार करने लगे।

अवशेषों की पूजा

चर्च में पवित्र अवशेषों के प्रति सम्मान न केवल उनके संरक्षण में व्यक्त किया जाता है, बल्कि चर्च की छुट्टियों की स्थापना में भी, जो इस या उस संत के अवशेषों के अधिग्रहण या हस्तांतरण के लिए समर्पित है, चैपल, मंदिरों और मठों के निर्माण में। अवशेष, चर्च सिंहासन की नींव पर अवशेष के कणों के बिछाने में।

पवित्र अवशेषों से जुड़े चमत्कारों की कई कहानियां हैं। यह हमेशा चमत्कारी उपचार के बारे में नहीं है। उदाहरण के लिए, अन्ताकिया में सम्राट कॉन्सटेंटियस के शासनकाल के दौरान, नैतिकता में एक भयावह गिरावट आई थी, बुतपरस्त अनुष्ठानों की वापसी, पूर्व मूर्तिपूजक पंथों के स्थानों में बेलगाम तांडव। लेकिन जैसे ही उन हिस्सों में एक बेसिलिका बनाई गई, जिसमें पवित्र शहीद बबीला के अवशेष स्थानांतरित किए गए, और तांडव बंद हो गए! हो सकता है कि लोगों को केवल शर्म महसूस हो, या हो सकता है कि पवित्र अवशेषों की कृपा ने वास्तव में उन्हें प्रभावित किया हो - लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, लक्ष्य हासिल किया गया था।

अक्सर पवित्र अवशेषों को संतों के अविनाशी शरीर के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। प्रारंभ में, रूढ़िवादी चर्च में ऐसा कोई विचार नहीं था, यह अपेक्षाकृत देर से फैल गया - 18 वीं -19 वीं शताब्दी में। शायद यह विचार पश्चिम से आया, रूढ़िवादी पादरियों ने इससे लड़ने की असफल कोशिश की। अक्टूबर क्रांति के बाद इस अंधविश्वास ने नकारात्मक भूमिका निभाई। नई सरकार के प्रतिनिधि, "चर्च के लोगों के झूठ को उजागर करने" की मांग करते हुए, अक्सर पवित्र अवशेषों के साथ कैंसर के सार्वजनिक विच्छेदन का सहारा लेते थे। विश्वासियों ने अपेक्षित अविनाशी शरीर के बजाय हड्डियों को देखा, और कई लोग विश्वास से दूर भी हो सकते थे।

कुछ मामलों में, अवशेषों की अविनाशीता होती है, लेकिन इसे एक विशेष चमत्कार माना जाता है, न कि विहितकरण के लिए एक अनिवार्य आधार।

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